Загружаю аккаунт…
Сначала кажется, что душа мечтает уподобиться звезде ради высоты и сияния. Однако Тютчев немедленно отвергает самый очевидный образ — ночные светила, которые смотрят на землю, словно глаза. Их красота доступна наблюдателю и в этом смысле публична. Желанная звезда горит днём, когда солнечные лучи скрывают её от людского взгляда. Так строится необычное противопоставление: невидимое вовсе не обязательно тускло, а то, что не получает признания, может сохранять собственную полноту света. «Как божества» — сравнение, придающее дневным звёздам независимое величие, не нуждающееся в зрителях. В двух …
Читать дальшеВ эфире чистом и незримом.
Душа хотела б быть звездой,
Но не тогда, как с неба полуночи
Сии светила, как живые очи,
Глядят на сонный мир земной, —
Но днем, когда, сокрытые как дымом
Палящих солнечных лучей,
Они, как божества, горят светлей
В эфире чистом и незримом.
Ф. И. Тютчев. Полное собрание стихотворений. Л.: Советский писатель, 1987. (Библиотека поэта, Большая серия). Электронная публикация: Русская виртуальная библиотека (РВБ). · Русская виртуальная библиотека ↗
Сначала кажется, что душа мечтает уподобиться звезде ради высоты и сияния. Однако Тютчев немедленно отвергает самый очевидный образ — ночные светила, которые смотрят на землю, словно глаза. Их красота доступна наблюдателю и в этом смысле публична. Желанная звезда горит днём, когда солнечные лучи скрывают её от людского взгляда.
Сначала кажется, что душа мечтает уподобиться звезде ради высоты и сияния. Однако Тютчев немедленно отвергает самый очевидный образ — ночные светила, которые смотрят на землю, словно глаза. Их красота доступна наблюдателю и в этом смысле публична. Желанная звезда горит днём, когда солнечные лучи скрывают её от людского взгляда. Так строится необычное противопоставление: невидимое вовсе не обязательно тускло, а то, что не получает признания, может сохранять собственную полноту света. «Как божества» — сравнение, придающее дневным звёздам независимое величие, не нуждающееся в зрителях. В двух строфах почти отсутствует действие: всё решает поправка «но не тогда… но днём». Она переносит разговор от мечты быть увиденным к мечте существовать вне необходимости быть увиденным. Это прочтение вырастает из композиции стиха и не требует приписывать ему конкретную биографическую программу.
