Любовное воображение превращает тесноту решётки в пространство света, искусства и чувственности.
Читать дальшеВ сердце лебеди очнутся, Страсти совершив обмен.
У решётки ест синица,
Удушая вздохи стен.
В узкой щели есть станица
— "Любви белый гобелен".
Прутья исповедью гнутся,
Умертвляя жизни тлен.
В сердце лебеди очнутся,
Страсти совершив обмен.
Там встречают Парфеноны!
Ласка нежных Афродит...
Пряной арфы небозвоны,
Пышных фраз метеорит.
Лучей шафрановые листья
Проводницу берут в плен.
Я нанесу узоры кистью
В станицу "белый гобелен"!
В узкой щели есть станица — "Любви белый гобелен".
Станица — казачье селение, гобелен — тканый ковёр с изображением. За узкой щелью возникает целое поселение любви, похожее на картину. Пока оно белое, а в финале герой возьмёт кисть и добавит собственные узоры.
Там встречают Парфеноны! Ласка нежных Афродит...
Парфенон — храм Афины в Афинах; Афродита — древнегреческая богиня любви и красоты.
Я нанесу узоры кистью В станицу "белый гобелен"!
Белый гобелен ждёт узоров. В финале появляется «я», которое берётся их наносить: герой больше не только смотрит на прекрасный мир за решёткой, а хочет добавить в него что-то своё.
«Белый гобелен» — лирическое стихотворение Владислава Эфемерного о воображении, любви и возможности создать собственное пространство. Четыре строфы ведут от решётки и узкой щели к миру искусства: лебедям, Парфенонам, Афродитам и музыке. Внешняя замкнутость постепенно наполняется образами, которые нельзя свести к устройству стен.
Финальное появление «я» делает этот мир результатом личного действия: герой намерен нанести узоры кистью. Белый гобелен становится поверхностью для ещё не завершённого изображения. При этом мотив плена сохраняется и среди светлых образов, связывая освобождающую силу чувства с захваченностью им.
