В четырех строках Тютчев отказывается от одной из самых удобных иллюзий говорящего человека — будто можно заранее знать, как отзовутся слова. Глагол «отзовется» соединяет слышимый ответ, чужую реакцию и более отдалённое последствие сказанного. Но вторую половину четверостишия не стоит читать как нравоучение о том, что нужно всегда подбирать правильные выражения. Сочувствие здесь именно «даётся»: оно возникает между людьми, но не находится в полном распоряжении ни одного из них. Последнее сравнение с благодатью привносит в разговор о человеческом общении религиозный язык дара. Созвучие «отзовется» — «дается» скрепляет два движения мысли: слово уходит в неизвестность, а ответная близость приходит не по расчёту. Смысл стихотворения не в недоверии к речи, а в признании того, что даже искренность не гарантирует понимания, зато не исключает его дара.